عنوان الوحدة : التربية العقلية والمنهجية الدرس :الثاني عنوان الدرس : الاجتهاد والتقليد

عنوان الوحدة : التربية العقلية والمنهجية
الدرس :الثاني
عنوان الدرس : الاجتهاد والتقليد

المحور الأول : الإجتهاد :
1- مفهوم الاجتهاد :
الاجتهاد هو بذل أقصى الطاقة العقلية للبحث عن الحق في شتى مجالات الحياة من تشريع وعلوم وصناعة وتجارة ...
2- موقف الإسلام من الاجتهاد :
حث الإسلام على الاجتهاد باعتباره سبيلا لتحقيق التنمية والنهوض بالمجتمع والحفاظ على توازنه واستمراريته وفق مراد الله تعالى وشرعه . ولهذا أثبت الرسول صلى الله عليه وسلم للمجتهد الأجر سواء أخطأ أو أصاب فقال عليه الصلاة والسلام : " إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران , وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر ".
3- أنواع الاجتهاد
أ‌- الاجتهاد التشريعي :
ب‌- وهو استنباط الفقيه الراسخ في العلم حكما شرعيا لنازلة من نوازل الحياة لم يرد فيها حكم صريح في القرآن الكريم ولا في السنة النبوية ولا في الإجماع وذلك باعتماد قواعد القياس .
ت‌- الاجتهاد القضائي :
ث‌- وهو بحث القاضي عن الحق باعتماد وسائل الإثبات والقرائن بناء على العلم بمراد الله تعالى في الأحكام ومجتنبا إتباع الهوى .
ج‌- الاجتهاد العلمي :
ح‌- ومعناه المثابرة والصبر على البحث العلمي في كل فرع من فروع العلوم والمعرفة .
4- شروط المجتهد :
الاجتهاد مسؤولية عظيمة لا ينبغي أن يتصدى لها إلا العالم العارف بأسرار القرآن الكريم والسنة النبوية واللغة العربية والفقه وأصوله مع العلم بأسباب نزول الآيات وورود الأحاديث والاطلاع على مستجدات العصر ومتطلباته .

المحور الثاني : التقليد :
1- مفهوم التقليد :
التقليد هو متابعة الآخرين في أفكارهم وتصرفاتهم دون إعمال العقل والفكر .
أو هو قبول قول بلا تفكير ودون طلب حجة ولا دليل .
2- موقف الإسلام من التقليد :
التقليد سلوك مذموم لأنه عنوان الجمود والضعف وتعطيل للعقل عن القيام بدوره .وهو سبيل الانحطاط والتأخر وانتشار الخرافات والعادات السيئة والأفكار الهدامة . كما انه يؤدي إلى طمس شخصية الإنسان فيصبح إمعة يسير حيث سار الناس ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تكونوا إمعة تقولون إن أحسن الناس أحسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وان أساؤوا فلا تظلموا "
3- أنواع التقليد :
أ‌- التقليد في العقيدة :
ب‌- حيث أنكر الله سبحانه على من عطلوا عقولهم وقلدوا أسلافهم في الشرك بالله وعبادة الأصنام .
ت‌- تقليد العادات السيئة :
ث‌- كمتابعة التقاليد المخالفة لشرع الله سواء الموروثة عن الأجداد أو القادمة إلينا من الغرب .
ج‌- التقليد المباح :
ح‌- وهو تقليد المسلم للرسول صلى الله عليه وسلم والاقتداء به في أخلاقه وعباداته وأقواله وأفعاله لأنه الأسوة والقدوة كما قال الله تعالى : " لقد كان لكم في رسول الله إسوة حسنة "