إشكالية في العلاقات بين الناس ( مشكلة العنف والتسامح )

إشكالية في العلاقات بين الناس ( مشكلة العنف والتسامح ) 01/05/04

دة مية	السير المنهجي	التقييم المرحلي	ال
الموارد	الأنشطة
يتعرف على الموارد الفسلفية التي تحدد : مفهوم العنف مفهوم القصاص مفهوم التسامح	- يضبط التصور : وفق حـــركية فكرية تنطلق من التصور إلى مفهومه الفلسفي ومن المعنى البسيط المتداول والشائع إلى المعنى المفكر فيه. -1ينتبه و يتحفز إلى المفهوم المراد ضبطه. -5يكشف عن تمثلاته ( التمثل / الرأي / الصورة الذهنية ) -3يتساءل حول المفهوم ويعرفه من زاوية التصورات العامة. يحدد الدلالة اللغوية المعجمية للمفهوم . -4يتساءل عن المفاهيم التي يتركب منها السؤال من حيث خلفياتها - 2يحدد العلاقة بين المفاهيم . تكامل / ترابط/ تضاد/ تجاوز/ إعادة بناء. -6يدراك مدى غموض المفهوم ويعمل على ضبطه ( ضبط التصور بتحديد مفهومه الفلسفي أو تعريفه فلسفيا)	- قياس قدرة المتعلم على ضبط التصور.
يتعرف على الموارد الفلسفية التي تعالج مشكلة : علاقة العنف بالتسامح	- يطرح مشكلة الحقيقة العلمية والحقيقة الفلسفية المطلقة: وفق حـــركية فكرية تنطلق من السؤال العادي البسيط إلى مشكلة أو قضية تتطلب الحــــل. -1يحليل وضعية مشكلة دالة مناسبة يستعان بالكتاب المدرسي أو يبنيها الأستاذ – 5يطرح سؤال نابع من تحليل ومسألة الوضعية المشكلة - هل من الممكن مقابلة العنف بالتسامح ؟ - 3يطرح المشكلة من خلال إقامة التقابل بين أفكار وأطروحات متضادة ،لكن التحليل يظهر زاوية أخرى للنظر يزول وفقا لها التضاد أو تضفى عليه النسبية. الوقوف على المفارقة – بيان التقابلات – الإشارة إلى الاختلافات - هل فعلا الفطرة تقتضي الرد على العنف بالعنف ( القصاص) أم أن الأخلاقية والإنسانية تقتضي أن نقابل العنف بالتسامح ؟	- قياس قدرة المتعلم على صياغة الإشكال.
يتعرف على الموارد الفلسفية التي تعالج إشكال : – 1قيمة العنف - هيراقليدس - أنجلز - فروم - غسدوروف	- يطرح الإشكال : - هل العنف ظاهرة سلبية ؟ -5يبحث عن حل للإشكال: يحلل الأطروحة الفلسفية. أ- يحدد الموقف [العنف ظاهرة ايجابية / العنف ظاهرة سلبية ] ب- يبحث في مشروعية الأطروحة وما يؤكد انسجامها مع مقتضيات العقل أو مع الواقع ويدفاع عن الموقف بالحجج اللازمة . ح – يناقش الحجة ويبرز حدودها وقيمتها من خلال نقد يقوم على الشــك أو الاعتراض. -3يحل الإشكال : يقوم بصياغة الاستنتاج ويرسخ ما تم استخلاصه . الحل : ليس العنف إلا وسيلة تشرف بشرف غايته .	- قياس قدرة المتعلم على ضبط المواقف الفلسفية - قياس قدرة المتعلم على عرض الحجج ونقدها.