متى يكون صاحب الحال نكرة:

متى يكون صاحب الحال نكرة:
الأصل في صاحب الحال أن يكون معرفة،لأنه محكوم عليه،والمحكوم عليه يكون معلوما وقد يأتي نكرة إذا توفرت فيه المسوغات التالية:
1ـ أن تتقدم الحال عليه،مثال: جاءني مسرعا رجل.
2 ـ أن يكون نكرة عامة مسبوقة بنفي أوطلب (نهى أواستفهام).
مثال1: ما في الدار أحد نائما. صاحب الحال نكرة لأنه مسبوقة بنفي
مثال2:لا يأخذنَّ جارمال جار ظلما. صاحب الحال نكرة لأنه مسبوقة بنهي
مثال3:هل خرج أحد باكيا؟ صاحب الحال نكرة لأنه مسبوقة باستفهام
3 ـ أن يكون نكرة مخصوصة بوصف أو بإضافة.
مثال1: جاءني ضيف كريم زائرا.صاحب الحال نكرة لأنه متبوع بصفة
مثال2: جاءني ولي تلميذ شاكيا. صاحب الحال نكرة لأنه متبوع بمضاف إليه نكرة
4 ـ أن يكون نكرة عاملة في ما بعدها (شبه جملة).
مثال: أعجبت بلاعبٍ كرةً مبتدئاً. صاحب الحال نكرة وهو اسم فاعل ناصب للمفعول به بعده.
5 ـ أن تكون الحال جملة مرتبطة بالواو،مثال: جاءني رجل وهو يصرخ.
تنبيه:
- وجود الواو في صدر الجملة الحالية يدل على أن الجملة حالية لا نعتية وبها يزول الالتباس.
- إذا حذفنا الواو حذفنا الضمير أيضا وصارت الجملة نعتية،مثال: جاءني رجل يصرخ.
6 ـ أن يكون الوصف بالحال على خلاف الأصل،كأن تكون الحال جامدة،مثال: هذا خاتم حديداً.
7 ـ أن يكون صاحب الحال نكرة معطوفا عليه بصاحب حال معرفة،مثال:هذا رجل ومحمد منطلقـيْن.
مرتبة الحال مع صاحبها:
الأصل في الحال التأخير،ولكنها قد تتقدم على صاحبها لغرض معين.
يجوز تقديم الحال على صاحبها:
- لإبرازها ولفت الانتباه إليها،مثال: جاء راكبا محمد.
- وإذا جر بحرف جر زائد،مثال: ما جاء راكبا من رجل.
يجب تقديم الحال على صاحبها:
- إذا كان صاحب الحال محصورا،مثال:ما جاء ماشيا إلا محمد.
ـ أن يكون صاحب الحال نكرة،ولا مسوغ لها إلا تقديم الحال عليه،مثال:استيقظ باكيا طفل.
ـ إذا كانت الحال جملة واشتمل صاحب الحال على ضمير يعود عليها،مثال: وقف يخطب في التلاميذ معلمهم .

تنبيهات:

1- قد تأتي الحال مصدرا،يمكن تأويله باسم فاعل أو اسم مفعول ...

مثال1:حضر الولد جريا.(التقدير: حضر جاريا)

مثال2:مات الرجل قهرا. .(التقدير: مات مقهوراً)

2 - هناك أحوال مركبة من جزءين كتركيب أحد عشر، وهى مبنية على فتح الجزأين،إلا إذا كان جزؤها الأول ينتهي بياء فيبنى على السكون،
وهذه الأحوال على نوعين :

أ ـ ما ركب مما أصله العطف،مثال:محمد جاري بيتَ بيتَ.(التقدير: محمد جاري ملاصقا لي.)

ب ـ ما ركب مما أصله الإضافة،مثال: تفرقوا أيدي سبأ.(التقدير:تفرقوا مشتتين).